王货郎周，货郎担子里的物品十分繁杂，有蒲合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、脯腊、蜜煎，笔墨、纸砚、绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、襆头、帽子、特髻冠子、縧线、书籍、玩好、图画、香药、茶果、腰带、铺席，茶叶。
龚黄杏从王周的货郎担子上拿了几本书、一铺席、几个绦线、一副抹额问多少钱。
王周笑声呵呵道：“大姐看着给吧！只要小子不贴本就每个你！”
龚黄杏估摸这几样货物少说也得30文，玩笑地说了声：“本姑娘给你10文钱卖不？”
王周尴尬地笑笑，道：“十文钱小人亏死啦！二十文钱卖给大姐，小子一文钱也不赚！”
龚黄杏心中一惊，觉得王周老诚，便就直言不讳地问了一声：“喂！兄弟，你有没有老婆……”
王周惊得瞠目结舌，凝视着龚黄杏期期艾艾道：“……没……有……”
龚黄杏见王周腼腆，上前一步在他的肩膀上拍了拍道：“没老婆更好，本姑娘嫁给你做老婆！”
王周不敢相信这是真的，痴愣愣盯看着龚黄杏不知说什么才好。
龚黄杏白了王周一眼道：“大哥怎么不说话，你不相信奴家还是看不上本姑娘？”
“不……是……不是……”王周吃吃呐呐道：“小子……家……贫……岂敢说看……不上……只是……”
“那就好！”龚黄杏大大咧咧扬扬手臂道：“本姑娘就嫁给你！不问你要彩礼！”
龚黄杏说着，猫着眼睛瞥了王周一眼道：“兄弟要是怀疑本姑娘不是处女，那么现在就可以试火一下……”
这是哪和哪的话？王周就差点跪下来给龚黄杏磕头，王周白捡了个老婆；想给龚黄杏提供一个良好的生活环境，便想搬出和娘宅住的狭小院落另辟一方天地。
王周是货郎，走村串寨去过不少地方；发现中原一带的地坑院十分美观而且冬暖夏凉；便生出弄一个地坑院的主意。
王周看准火星凹西边的那块荒草地，但这一带的荒草地都是苟家庄苟员外的；如果按照寻常价钱一亩一贯钱就能拿到手——因为那一片土地十几年来一直撂荒，苟员外给火星凹的里正交代过；如果有人想买村西头那块50亩大的荒地，30贯钱就一古老儿拿走，王周买一亩60文钱完全可以搞定。
但苟员外听说王周买地要在里面挖掘地坑院，一亩要5贯钱。
王周跑货郎这些年吃喝拉撒刨过，只积攒了3贯钱；付不起5贯钱的庄基费，闷闷不乐地在家中宅了好几天不敢去见龚黄杏。
王周不敢去见龚黄杏，龚黄杏便就找上门来；问王周这些日子咋就不见她的面。
王周把事情的经过讲给龚黄杏听，龚黄杏思考一阵冷哼道：“哥哥你准备叫人挖坑凿窑，这件事包在奴家身上！”
王周狐疑地凝视着龚黄杏道：“大姐你怎么吹起了牛皮！你一个女子岂能摆平苟员外的事，要知道那家伙可是黑豆皮上揩油的家伙啊！”
“这个不用大哥你管！本姑娘自有办法！”龚黄杏信心满满地说着，和王周告别。
龚黄杏告别王周后去了清水河的岳自成家，岳自成是朝廷的五品命官；在凤翔府做知府，因为母亲亡故在家丁忧；近日要给母亲做三年大祭，邀请龚黄杏给岳府杀猪。
杀猪是下贱职业，跟做官的八杆子也搕不上；但龚黄杏觉得做官的都好面子，平民百姓请求他们办的事十有八九能成；便就将苟员外在火星凹西头有50亩撂荒地，她家打算买过来做地坑院的事提出来。
岳自成见屠妇龚黄杏提出这么碎碎的事，便就一口答应下来。
岳自成的母亲三年祭日那天，苟员外赶来祭奠；岳自成便说自己有个亲戚想买火星凹那50亩荒地。
请注意是买50亩而不是一亩，这是龚黄杏给岳自成的原话；岳自成只说是自己的亲戚要买，将龚黄杏的话原盘端给苟员外。
苟员外打躬作揖笑声呵呵道：“岳知府的亲戚要用火星凹那50亩荒地，苟某分文不收送给即可，买什么买！”
岳知府说那不行，要苟员外按市场价开个数；苟员外想了想就说出10贯钱算啦！10贯钱就是10两银子，一亩地平均200文钱。
岳自成想了想撂荒地一亩200文也差不多，便就让龚黄杏拿10银子交给他的下人；下人把10两银子给了苟员外以王周的名字和苟员外签订了买地契约，经过里正公正完全合法化。
当龚黄杏将地契交给王周时，王周哪里敢相信这是真的；可50亩地契上的名字真真切切是他王周的名字，王周再也按捺不住，便就跪在地上给龚黄杏老老实实磕了三个响头。
地坑院施工如期进行，开挖掘土之前龚黄杏请来了风水先生看了风水。
风水先生不是别人，就是天台观的一清道长。
一清道长将50亩撂荒地全都勘察一番后，选定了地坑院开挖的中心位置；亲自设计了开挖和凿窑方案，这才让王周和请来的工友开始挖掘。
挖掘工程展开后，一清道长又逐条逐句讲述地坑院在华夏建筑史上的重要位置。
地坑窑院是建筑史上一种逆向思维的产物，它是利用自然地形下沉式的挖掘，建筑与大地融为一体。
地坑院在地面上几乎看不到形迹，这与普遍通用的上竖式材料垒砌；矗立在大地之上的建筑风格迥然不同。
这种一反常规的构造方式，是地坑院最大的价值所在和魅力体现；地坑院是在黄土层中挖出的居住空间，这种建筑形式从绿色生态建筑的角度来看是属于“原生态建筑”，从“天人合一”的哲学思想来看，是人与大自然和睦相处、共生的典型范例。
由于地坑院没有明显的建筑外观体量，可以认为大自然的山山峁峁就是它的体量；原生的自然生态环境风貌就是它的形象。
地坑窑院的构思十分巧妙颇具匠心，由地面下到院落再经由院落进到窑洞；形成收放有序的空间序列。
处于地面，人的视野十分开阔，步入坡道视野受到约束，再进到院落便又有豁然开朗的感觉，整个空间充满了明暗、虚实、节奏的对比变化。地坑院深入土地之中，融合在自然之内，长天大地一色，院里花开满院，蜂飞蝶舞，院上“车马多从屋顶过”，呈现出一派田园之美、自然之美。
中国的黄土窑洞民居建在黄土高原的沿山与地下，是人工与天然的有机结合……有的整个村庄建在地下，是建筑生根于大地的典型代表，其自然风格与乡土气息充分体现了敦厚朴实的性格，乡村住宅应寓于大自然之中，好像是大自然的延续。”
先秦时有一本书叫《考工记》，记录了当时“百工”造物的一些原则，第一条原则是造物要讲“天有时，地有气，材有美，工有巧”的道理，创造任何一种物件都要考虑到天气、气候、季节的变化。
而地坑院，充分体现了“天有时，地有气”的营造法则。
王周的地坑院挖掘完成后，又请来窑工凿了9孔窑洞；也就是说地坑院的四面窑壁上每一面都凿3孔。
王周的地坑院修建完工后，引来四里八乡的乡亲们观赏；因为这是火星原的第一个地坑院可谓舶来品，苟员外也赶来参观了一趟。
苟员外还真以为王周是岳知府的亲戚，心中对20贯钱卖掉50亩地有点牙疼；可打断胳膊只能筒在袖筒中。
王周的地坑院修建起来后，把苟员外的庄园比趴地上了。
进入地坑院，首映眼帘的是那金色的玉米串，红色的辣椒串子和庭院中的绿树，窑顶上的麦秸垛。
这些自然的色彩在秋高气爽、蓝天白云的黄色大地上是那样的鲜艳夺目和协调统一，富有生活的韵味，体现着装饰与生活的高度统一。
另外种植于崖畔、路边、入口的枣树，无论是在枣花飘香的夏收6月、还是8月秋收芒种，那悠远的清香与红艳艳的大红枣儿，都在装饰着黄土窑居村落。
由于地坑院只有一个外露的门脸，俗称“窑脸”。
这唯一的立面真实地反映出拱形结构的特征和门窗的装饰艺术。
王周家地坑院在建筑过程中，一清道长特别叮咐将“窑脸”精心装饰一番。
王周家窑脸是砖石砌筑，工匠在雕刻花纹上倾注了心血。
另一方面栏马墙（女儿墙）也是装饰的重要部位，全是用土坯砌成的花墙。
在栏马墙下做的青瓦挑檐，做法有一叠和数叠，在窑顶预埋木挑梁或石材挑梁，上铺小青瓦而成。
窑洞中在砖石拱窑前做檐廊的属高档次的窑洞建筑，数量较少。檐廊的出现，可以说是护檐功能的扩大。它同时构成庭院与窑洞的过渡性空间。
窑洞的拱形曲线是窑洞立面构图的重要元素，它与栏马墙、瓦檐这些直线因素形成对比。
同时，窑院内的鸡窝等小窑拱以及不同功能窑拱的大小变化，使这些曲线在统一中富于变化和节奏。
各地窑洞拱形曲线不尽相同，概括起来有尖拱、半圆形拱、抛物线拱等。这些拱形曲线内的构图中心，则是门窗。
鲜红的窗花使整体立面增添了色彩，窑畔、窑腿用兰砖勾勒装饰，线条素洁生动……