李文进说：“你仔细想想，你自称扶桑人，那就隶属外藩。纵然你真心想投效大明，也难成。反过来说，本官如果招了你的安，就变成了里通外藩。这可是诛九族的大罪。”
王直愣了，问：“那该怎么办？”竟然连“投降”都不成，脑子还真有点懵。
李文进说：“除非你承认，你就是大明人。这样，本官才能名正言顺地‘招安’。”
王直说：“可我并不是大明人。我从扶桑来，叫‘织田信长’（日语音）。”
李文进重重地叹了口气，说：“本官也明白，你不想暴露真实身份。但就以你讲的这口标致的官话，任谁都能猜破。”
王直奇怪了，会说一口流利的普通话，又怎么样？在21世纪，中国话说得好的日本人，也有许多。于是说：“虽然我这个什么大明的官话，说得很好，但我确实是扶桑人。”
李文进又重重地叹了口气。这会毕竟不是21世纪，差了500年。由于没有先进的通讯设备及媒体器材，就算是大明人，官话说得准的也不多。想想当时连基本的广播、电视都没有，大明人上哪收听字正腔圆的“新闻播报”去。京师附近还好，南方就糟糕了。哪怕是私塾老师，能把官话说准的，都很稀少。更何况是那些被教出来的学生。
王直好好想了一会，说：“其实要说我是大明人呢，也可以。我从500年后来。我生长的地方，就是曾经的大明。”
李文进被惊得张大嘴巴，心里奇怪极了，想着，要承认自己是大明人，直接一点就可以了。非搞个500年后，拐弯抹角干什么。说：“算了，你不承认也罢。但信里谈好的事情，都得作数。”
王直说：“行，我方释放俘虏，而贵方卖粮食过来。”
李文进说：“本想着若是招了你的安，直接调拨粮草给你。如今招安有麻烦，这粮草的事也不好办。”
王直问：“怎么不好办？我方会出钱买，不必给。”
李文进说：“我朝实施海禁，此类买卖犯着大忌。”
王直说：“买卖粮食，也要禁。这个很不合理呀。”
李文进说：“关键要看对象，海上一律不可往来。”
王直想了想，说：“大明为什么要禁海呢？实行改革开放，发展市场经济，不是很好？”
李文进呆了会，“改革开放”、“市场经济”都是什么说法，从未听过呀。细细琢磨下，应道：“你所说的，可是‘开市’？”很不妙，“改革开放”四个字里，他只领会了“开”；“市场经济”里只懂了“市”，合起来便是“开市”。这样子理解，意思竟然还没差多少。
王直说：“对呀，只要开了市，沿海百姓甚至外国人，都来买卖东西，做交易。大明的经济就会好起来。人民也可以逐渐富裕。”
李文进震惊了，虽然不能完全领会，王直奇特表述的含义，还是说：“海禁乃是太祖圣谕，怎能改变？这‘开市’可是死罪，要杀头的。江浙之乱，也都因此而起。”