击杀血蟒大祭司后，还有一个额外收获：金环水蛭蛊进化为血蟒蛊。
血蟒大祭司以血蟒与人类共生，试图借助龙脉地气重生的邪术确实独特，即便在邪道修行者中也是少见。
从这种奇异的邪修处悟出的蛊术，自然充满了邪气。
血蟒蛊继承了金环水蛭蛊吸收目标血脉精气的能力，并进一步强化，能够释放无数由血肉构成的红色丝线，这些丝线可以轻易包裹住猎物，瞬间将其生命力吸尽。
而那些如同触手般出现的红色丝线，正是血蟒大祭司死后残留在他身后的诡异之物。
这东西看起来邪气十足，实际上更是名副其实。
此外，血蟒蛊还能将吸收来的血肉精华传递给施蛊者，这意味着只要拥有血蟒蛊，许诺的生存能力将得到显着增强。
不过，血蟒蛊也有局限性，它只能吸收普通生物的血脉精华，猛兽、毒虫、妖怪以及精怪都无可厚非，但对于僵尸和怨魂却毫无作用。
尽管如此，这蛊术依然堪称威力无穷。
许诺清点完自己的收获后，总算稍稍放松了些。
随后，他走向了血蟒大祭司留下的玉棺。
此时，玉棺已被夫妻榕的根系从地下拱起的泥土推到了一旁。
更令人惊讶的是，之前的阴雷蛊和真正的天雷，竟然将玉棺内的血蟒大祭司化为焦炭，棺内的红色药液也被彻底蒸发。
然而，玉棺本身却毫发无损，只是表面沾了些尘土，稍加清洗即可继续使用。
许诺并没有打算独自占有这件东西，倒是可以想办法将其带出去换成钱。
毕竟，这具由天玉制成的棺椁工艺精湛，价值不菲。
更令人期待的是，玉棺内部藏有一些宝物。
走近玉棺后，许诺立刻注意到里面遍布黑色的灰尘，而在这灰烬之下，隐约露出一角金色的闪光。
她迅速用钩子取出这件物品，发现是一副华美的黄金面具。
这黄金面具显然是实用性器具，其设计极为怪异，具有显着的地方特色，整体以纯金打造。
面具上凿出了眼、鼻、口以及耳的孔洞，但如今这些孔洞已被青白玉填满，且这些玉料可以轻易从面具上取下。
或许在佩戴时，用于祭祀或施行某种法术时，人们会将这些玉石移除，使黄金面具可以直接覆于脸庞。
面具的形态相当独特，顶部有角，看起来像是龙角；嘴部的设计仿若布满利齿的猛虎之口，两侧耳朵则呈鱼尾状。
虽然单独来看每个部分都不错，但组合起来却显得异常怪诞凶狠。
此外，面具表面还有许多装饰图案，全是旋涡状的云纹，宛如一个个微型眼球，当许诺与花灵看到这些时，不禁眼前一亮。
他们对这些纹路再熟悉不过，正是电尘珠的标志！花灵肩头就有一道极其相似的漩涡纹，那是古神遗留的血脉诅咒，她早已熟记于心。
花灵一眼便明白，献王的大祭司很可能见过电尘珠，否则不会在黄金面具上留下这样的纹饰，这类纹饰从未出现在其他古代器物之上。
看来此行定能找到传说中的电尘珠，扎格拉玛族延续千年的血脉诅咒终于看到了希望。
花灵年幼，此刻激动得眼眶泛红，差点落下泪来。
许诺轻拍她的肩膀，小心翼翼地拿起黄金面具。
这是一件与上古巫术相关的宝物，不仅造型精致，材质更是黄金，无论如何都算得上珍品。
就在她拾起面具的一瞬间，脑海里响起一道声音：
“你触碰到了献王大祭司的龙虎面具，有所感悟，你的‘走阴’法门已提升为‘灵巫蛊炼制之法’。”
难怪这法器出自献王大祭司之手，竟直接提升了许诺的“走阴”法门。
听到这声音，许诺很是满意。
不过，“走阴”法门虽有趣，但对于没有幽冥需求的她来说略显尴尬，且她并不想冒险进入地府招惹麻烦，万一被滞留那就糟了。
“灵巫蛊”显然更吸引人，这是一种蛊术，炼制而成的蛊虫主要用于占卜和施展巫术。
至于“灵巫蛊”究竟会呈现何种形态，目前尚不可知，可能是灵体、人形，甚至昆虫。
这取决于具体的炼制材料。
而这些材料本身就非常罕见，必须与巫术或占卜相关的物品搭配，包括能够制造幻觉的草药和蘑菇，以及一些特殊的昆虫种类。
只有把这些材料混合在一起，才能炼制出“灵巫蛊”。
炼制完成后，“灵巫蛊”的主要用途便是占卜，但这种占卜不同于那些江湖骗子的伎俩，而是真正反映了天意推演的结果。
对于追求长生的许诺而言，这项能力相当有用，只是眼下她缺乏足够的材料。
不过，她并不担忧，因为献王大祭司本身就是一名巫师，周围还有许多夷人部落中的巫师，相信一定能找到所需的材料。
随即，许诺将黄金面具收入壶中日月的空间内，并继续在玉棺中进行检查。
许诺迅速找到了一根由绿玉制成的龙虎短杖，长约一尺有余，形似擀面杖，打磨得十分光滑，饰有细密的云雷纹，两端各有一个杖头，呈双头样式，一头为龙首，另一头为虎首，造型古朴而威严。
这东西至少有战国时期的年代，气息雄浑厚重，无疑是至关重要的物件。
许诺此行来玉棺中寻觅，正是为了找到这龙虎短杖，因为它既是一件法器，又可作为开启某扇门的钥匙。
许诺刚拿起短杖，便听见脑海里响起一道声音：“你触碰献王大祭司的龙虎短杖，有所感悟，习得了山鬼蛊的炼制之法。”许诺对这突如其来的信息略感惊讶，仔细查看后得知这是一种能影响地气的特殊蛊术。
这种蛊术并非针对人，而是作用于特定区域，一旦炼成，能使该区域内受山鬼庇佑，动植物皆能旺盛生长，实则是一种与农耕相关的秘术。
想到之前自己得到的树妖灵根，两者皆与农耕相关，此次云南虫谷之旅结束后，许诺回到凤凰寨，无论如何都要开辟一块灵田。
不过山鬼蛊所需的炼制材料复杂多样，且有些只存在于瓶山附近，目前无法完全收集齐全，只能暂且搁置，待返程后再作打算。
除却龙虎短杖，许诺还在玉棺内发现了巫师使用的手鼓及几只装有巫药的玉瓶，这些虽无太大价值，但均属巫术用品，蕴藏着独特的巫术之力，适合作为炼制灵巫蛊的良好材料，许诺随即将其收入盘王钵中，留待时机成熟再进行炼制。
玉棺内别无他物，许诺刚起身便听见红姑娘的呼唤：“许当家快看，那大树下的地洞里探出个东西。”许诺顺着她指的方向望去，只见一只巨大的物体正从夫妻榕底下的地洞中探出，那是一尊巨大的石雕，外观似乌龟，背负一石碑，重量估计达数吨，显然是扎根于夫妻榕之下。
由此可见，这处九曲回环朝山局的风水穴位定是献王大祭司精心布置的，甚至那株夫妻榕也可能并非自然生长，而是被献王移植并刻意改造而成，强扭的果实不甜，但这强扭的夫妻榕却存活了两千多年，还能通灵。
这尊石雕乌龟显然便是风水眼所在，如今风水穴位被破坏，它才破土而出。
“许大哥，这石雕莫非是传说中的员质？”花灵好奇地询问道，她跟随鹧鸪哨学了不少知识，已具备一定文化素养，一眼便认了出来。
然而许诺听罢轻轻摇头，他识宝的本事早已判断清楚，这并不是员质，而是椒图。
红姑娘亦觉意外：“许当家，我曾在别的古墓见过椒图，为何和这个长得不同？”许诺点头称是，“确实有所不同，献王虽来自古滇国，而非中原汉地，但这里的文化虽受中原影响，却保留了诸多地方特色，故此椒图与中原地区的相比自然有些差异。”
“这石雕椒图乃一风水镇物。”
\"这处九曲回环朝山局的地气已被运用。
\"
许诺话音刚落，便跃上了那座巨大的石雕椒图，仔细查看椒图背部的石碑。
这块石碑不高，仅约一人高，上面刻有一些繁复的图案。
许诺擅长解字之术，又对献王墓一路来的各种布置有所知晓，很快便明白了石碑上的雕刻内容。
原来竟是献王墓的建造过程。
连带献王墓的陪陵也被记录在内。
读到这里时，许诺亦十分兴奋。
毕竟此前他便推测，在虫谷外围，像血蟒大祭司那样的树葬古墓，肯定还有不少。
如今在这石碑上得到了证实。
除此之外，石碑上记载的最重要内容便是尘珠的流传历史。
按石碑所述，尘珠是由地母幻化的凤凰。