是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动”。不同的情感会产生不同特点的声音，如悲哀的情感产生的声音急促而细小，快乐的情感产生的声音宽舒而缓慢。
- 音乐与社会：音乐能够反映社会的治乱兴衰。“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣”。在太平盛世，音乐安详而快乐，政治也和谐；在乱世，音乐充满怨恨和愤怒，政治也是混乱的；即将亡国的音乐悲哀而忧思，民众也困苦。音乐和政治是相通的。
- 音乐的教育功能
- 《乐记》强调音乐在教育中的重要性。“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王着其教焉”。音乐是圣人所喜爱的，它可以使民心向善，感人至深，能够改变社会风俗。所以先王重视音乐教育，通过音乐来培养人的品德，“君子反情以和其志，比德以显其义。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣”，让人们在音乐中回归纯正的情感，彰显道德，使社会秩序井然。
- 音乐与礼的关系
- 文中论述了乐和礼的相互配合。“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌，礼乐之事也”。乐的作用是使人们相互亲和，礼的作用是使人们相互区别而产生敬意。如果乐过度就会使人们放纵，礼过度就会使人们疏远。所以要将情感的融洽和外表的修饰结合起来，这就是礼乐的功能。它们相辅相成，共同维护社会秩序，“礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣”。
2. 历史价值
- 美学思想方面
- 《乐记》是中国古代美学思想的重要着作。它对音乐本质的探讨，从人心与外物的关系出发，构建了中国古代关于艺术起源的基本理论。这种观点对后世的美学观念产生了深远的影响，后世在讨论艺术创作、审美心理等问题时，常常会追溯到《乐记》的观点。
- 社会思想方面
- 对于音乐与社会治乱关系的阐述，体现了古代思想家对社会文化现象的深刻洞察。它使音乐成为观察社会的一个重要窗口，为统治者提供了通过音乐来了解社会、治理国家的思路。同时，也反映了当时社会对文化与政治相互关系的重视，这种观念在中国古代社会的文化政策和社会治理中起到了重要的指导作用。
- 教育思想方面
- 在教育领域，《乐记》所强调的音乐教育功能丰富了古代教育思想的内涵。它将音乐作为培养道德品质、移风易俗的重要手段，与传统的诗书礼等教育内容相互配合，构成了较为完整的古代教育体系。这种重视音乐教育的理念，对中国古代教育的多元化发展以及文化传承都具有积极的推动作用。
- 文化传承方面
- 它对于中国古代音乐文化的传承有着不可磨灭的价值。《乐记》记载了当时人们对音乐的认识、音乐的制作以及音乐在社会生活中的地位等诸多内容，为后世研究古代音乐文化提供了丰富的理论依据。同时，它所倡导的音乐观念也在一定程度上影响了后世音乐的发展方向和文化内涵。