御煞正文卷第868章赐命法旨演金章如是长久的山呼海拜之声，裹挟着那苍凉的龙吟之奉圣道音，响彻在道场洞天三界，响彻在楚维阳的耳边与心神之中的顷刻间。
霎时，是及至于万象天人，以及道场之中诸修的磅礴神念，在这样焕然一新的“噬心唤命咒”，而今的《贡心献命咒》的诵念之中，得以凝练。
于是，海量的香火之力诞生，发源自道法的灵形之中，发源自楚维阳所传续的芸芸群修之中。
甚至当楚维阳环视去的时候，从淳于芷伊始，及至诸修，再到宫纨竹这样的衣钵传人，以及宋清溪这般的剑丸奴仆，尽皆在这顷刻间，齐皆跪地伏拜，神情恭谨，齐声诵念着《贡心献命咒》。
要知道，这其中，不仅仅有着淳于芷这样同是真正的神境真人修士，更有着若诸修一般，齐皆已经注名真人的存在。
这一刹那之间，所触动的，远远非仅只是纯粹的海量香火之力的凝练。
那是某种更高层面上，对于天地，对于道法的触动。
而这样的触动本身，借由着香火的牵系，似是在三界之中，朝着三道神通果树，朝着神通果树之下所趺坐的三道法相汇聚而去。
霎时间，道周子、道衡子、道童子三道法相之上，顶上三尺之处，倏忽间有着辉光洞照，进而疯狂的吞噬着那灌涌而至的香火之力，并且在同样的牵引着楚维阳的天机灵犀，霎时间化作一朵满蕴着须弥之力的袖珍庆云。
而伴随着庆云显照，那庆云之上，是《道周图》、《道衡图》、《道童图》悬照，像是诸法相齐皆依循着道法本源而锚定着庆云，进而在不断的将之显照与升举的过程之中，将之灌涌入侧旁的神通果树之中去。
三法相趺坐之处，非是诸界的道法本源之所在，但伴随着庆云的显照，那里俨然已经成为了诸气轮转的枢机之所在。
而也正是依循着这种枢机关隘的切实凝聚，当诸修的更高卓层面的触动传递向这三道庆云之中去的时候，依凭着那道法的锚定，三卷道图在这顷刻间齐皆显照出了原本的鎏金辉光。
这并不仅仅只是纯粹的发生在道场三界三处地方的辉光变化。
伴随着楚维阳熔炼道场，这是己身道与法中的真切变化，而也正是伴随着辉光的显照，某种自然而然的牵引便已经诞生。
于是，依循着这种牵引的传递，楚维阳再一扬手的时候，宽大的袖袍摇晃之中，楚维阳已经不再是主动要去显照些甚么，而是任由己身的蕴藏，在这一过程之中，被那牵引之力所引动着得以显照。
倏忽间，便骤然见得那原本被三元极真界的天地所馈赠的三张玉页金纸，在这顷刻间被那种牵引之力所引动，旋即，半空之中，金玉辉光映照，便径直朝着三朵庆云所在之处飞遁而去。
而也正伴随着三张玉页金纸的各自飞遁，好像似这三界之中诸气汇聚的枢机关隘所在，在这一刻找寻到了更为合适的锚定与镇压之物一样，几乎仅只是顷刻间，伴随着金玉辉光遁至的同时，则是那三卷道图在这一刻“崩灭”而去。
鎏金色的道图各自交织与共鸣着不同天地之间的道法气韵，倏忽间，尽皆在虚实的轮转之中化成了鎏金色的辉光，随即弥散在了天地之间，消失在了斑斓道法的轮转之中。
但楚维阳明白，这仅仅只是道图的消隐而已，无形无状，进而无所不在。
而也正是伴随着三卷道图的彻底消隐，原地里，旋即则见得那三张玉页金纸真切的飞遁而至，并且在顷刻间将道图原本的位置取而代之，镇坐在那庆云之上。
霎时间看去时，伴随着那圆融的辉光随着玉页金纸一同稳定下来，尽皆像是一轮金玉颜色的大日自云海之上跃升而出。
而也正是在这一刻，随着玉页金纸的锚定，某种牵引的力量非但不曾消减，更相反，在这一刻反而大盛。
唰——唰——唰——
这一刻，是真正的破空声相继响彻。
到了这一步，一切尽都是道法自然地转化，在楚维阳稳稳牢牢的驻足在了神境真人层阶之后，天地自然轮转之间，对于楚维阳所具备的蕴藏的自然之攫取与运用。
如是前所未有的强烈牵引之中，在这顷刻间，是三根玉简显照。
三根承载着楚维阳神境真人注名的玉简。
这本就是三方古老原始大界的《玉册》的一部分，天然的在根髓上，有着与《玉册》拓本和副册之间的交织与共鸣。
也正因此，玉简本身的显照，楚维阳并不觉得奇怪，但是这顷刻间，楚维阳所好奇的，则是在那自然而然的道法选择之中，到底哪一根会去向哪一方。
很快，楚维阳便见证了这一道法自行遴选的过程。
那承载着“指正宣和道德清妙真人”的玉简，在这一刻映照着极致轻灵玄虚的气韵，倏忽间升举入灵虚内景九天之中，霎时间，便与道周子法相所升举而出的庆云之中的玉页金纸所相融合。
这一刻，真正的玉简融入其中，那拓本与副册，像是诞生了某种有类于蜕变的演化一样。
那不再是拓本，也不再是副册。
好似是在这一刻，已然有着真正的《玉册》要从中显照于世。
而也正在这一过程之中，伴随着那金玉辉光之中的蜕变与升华的气韵显照，无端的，更有着某种恍如《玉册》根髓的气韵似是在这一刻要升腾而起，进而朝着天地之外映照而去。
这一刻，莫要说楚维阳内周天浑一，早已经气息圆融无漏，仅只是那种气息映照的趋势，在蒸腾而起的顷刻之间，便骤然显现出了某种“茫然”。
好似是另一端的锚定早已经荡然无存了一样。
楚维阳遂也因之而有所明悟，诸界的《玉册》尽皆源自于玉京琼林所颁布之盟书副本，昔年一切真正关乎于大界本质上的要事，实则尽皆有着某种气韵，要锚定向泰一玉皇天，锚定向玉京琼林盟书，才能够得以敲定。
这一刻，楚维阳要自行炼化出《玉册》来，同样要有这样的诸界之间的贯连。
但九天早已经烟消云散了去。
于是，这一刻，伴随着那种气韵显照的“茫然”，很快，一切复又尽皆朝着那一轮金玉大日之中回返而去。
而也正是借由着这一道原本显照的气韵的重新收束，楚维阳能够感受到，某种连带着其余诸大界的《玉册》所尽都不具备的圆融与无漏，某种独立诸界之外，而自成一书的奇特气韵，正在那一轮金玉大日之中，随着《玉册》而一同诞生。
那一卷金玉书册，将不受任何层面的辖制，那仅只是楚维阳的内景九天，仅只被道人所掌。
而也正是这样的前所未有，倏忽间，楚维阳的心神也被那种独有的掌握之力所触动，进而，道人翻手之间，捉起云海青天符笔，遥遥一笔点落去的时候。
唰——
金玉书册从其上得以显照，那真正兼具金玉材质的书封上面，以至高琅嬛篆纹书就两行篆字——
《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》
《承演泰一内景万象灵书金章》
进而，伴随着这一卷真个书册模样的金玉书册，《灵书金章》的书页翻卷，旋即，第一页上，便显照出了“道德清妙真人”的注名。
而这样的变化远远非是终末。
同样的变化，也诞生在了琅霄山顶的蟠桃果树之下，同样的金玉辉光之中，是那根标注着“辟道衍相形神阐妙真人”的玉简，在几乎同一时间，融入进了那一页玉页金纸之中。
霎时间，金玉辉光里面，是同样的气韵显照之后复又收束，圆融而独掌的周全之中，楚维阳再度以云海青天符笔戳出——
《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》
《承演琅霄九元五岳阳书金章》
如是一卷《阳书金章》显照的顷刻间，虽然其仍旧独立而圆融，但却依循着同样的天地本源，同样的道法本源，在顷刻间，便与灵虚一界之中的《灵书金章》所交织与共鸣着。
似乎只要一念之间，这两部金玉书册便可得以翻卷，各自随意映照。
而也正此顷刻间，伴随着淳于芷这里一扬手，那原本先前垂落的玉简便同样倏忽间腾空而起，在这一刻，其上辉光温驯的融入了《阳书金章》之中去。
霎时间，书册翻到第二页，便得以洞见“开元弘法升阳炼妙真人”的注名之记录。
最后，则是那注名有“着经录典归元灵妙真人”的玉简，在这顷刻间，垂入那白骨道宫之中去，在融入金玉辉光之中，并且诞生金玉书册的过程里，依循着前面两番一般无二的变化，最后复被楚维阳以云海青天符笔在其上落下至高篆纹——
《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》
《承演诸魔龙象奉真阴书金章》
待得这一卷《阴书金章》也彻彻底底得以凝聚的顷刻间，某种难以言明的奇特牵系，在这顷刻间，像是贯穿阴、阳、灵之一界三相一般，将楚维阳的道场三界彻底贯连，并且在贯连之中，将一切尽皆在其间浑一。
书卷、神通、道法、气韵。
恍恍惚惚之中，也正是借由着这种牵系，阴阳之大轮转，灵韵之大弥散，天地之大和谐，一切的圆融无漏，最后尽皆在那浑一的过程里，回返归咎于楚维阳的形神之中。
如此，天地皆妙，形神皆妙。
而也直至此刻，楚维阳似是在平和之中像是要有着某种激涌的长啸，但最后，道人也仅只是抚掌而赞叹道。
“妙哉，妙哉！”